是誰偷偷改掉了耶穌的長相

十二世紀拜占庭風格的耶穌馬賽克肖像。

 

  過去數十年「耶穌長相」的問題不斷被提起。英國廣播公司(BBC)2001年為拍攝紀錄片《上帝之子》(Son of God)對一名猶太男性進行數位復原,他們以古老的頭骨為原型,使用當時的最新技術還原出一名矮壯男性的面容,並讓他面帶些許憂愁的神情。

 

  可想而知,他的皮膚是深色的,頭髮和鬍子又黑又短,但鼻子、嘴唇、脖子、眼睛、眼瞼、眉毛和表情全屬猜測,因為單從古代頭骨幾乎不可能還原出真實的軟組織和軟骨。儘管如此,對宗教學教授瓊‧泰勒(Joan Taylor)來說,嘗試正確地想像耶穌的長相,會是更好理解耶穌的方式。

 

耶穌被描繪成錯誤的樣貌有很多原因,但沒有一個是為了忠於歷史。

 

  數世紀以來,基督教藝術描繪的耶穌長相並不正確,卻已經成為世人眼中的唯一形象:一個留中分長髮和蓄鬍的男性,而且通常擁有白皙的皮膚、淺棕色的頭髮和藍色的眼睛。除此之外,我們還想像耶穌穿著鬆垮的長袍外衣。耶穌被描繪成錯誤的樣貌有很多原因,但沒有一個是為了忠於歷史。泰勒在新書《耶穌長怎樣》(What did Jesus look like?)中探討了種種問題,但最終她還是得從古代文獻和考古證據來尋找真正的耶穌。

 

  泰勒認為耶穌的長相不只是肉體和骨頭那麼單純。畢竟,身體不僅只是身體,它還像社會學家克里斯‧希林(Chris Shilling)所說:「它既是個人資源,也是『傳遞』身份資訊的社會象徵。」因此,耶穌的形象與穿著有關聯,當我們明白他可能的膚色和五官,以及他身為猶太人的背景,我們該如何為他穿搭?而他在當時的人們眼中又是什麼模樣?

 

  雖然福音書和古代基督教文獻並沒有清楚描述耶穌的外型,但仍有提到一些小細節。翻閱《聖經》我們知道耶穌披著一件帶有流蘇的披肩,即猶太人特有的「塔利特」(tallith)。這種披肩通常以羊毛製成,尺寸可大可小、可厚可薄,也可以染色或純色,但猶太男性通常偏愛未染色的款式。

 

  如許多聖經章節所暗示,耶穌穿著涼鞋行走。我們能從考古證據中看到古代猶太人所穿的涼鞋款式,就類似在死海旁乾燥洞穴裡發現的鞋子。

 

耶穌的真實穿著跟達文西在《最後的晚餐》中的描繪相去甚遠。

 

  耶穌穿著及膝的外衣(tunic),這種外衣長度通常只到膝蓋下,而不會到腳踝。在當時的猶太社會中,只有非常富裕的男性才會穿「長袍外衣」。事實上,耶穌曾特地點出那些愛穿長袍到街上享受人們讚美華服的文士,並指責他們不公義地侵吞寡婦的家產。

 

  耶穌的外衣用一塊布織成,這是很奇怪的事情,因為大部分的外衣為肩膀和側面縫製的兩件式組成。在西元一世紀的猶太地區,一件式外衣通常作為薄內衣或童裝,雖然意義上不像現代的內衣,但在當時單穿連身外衣也不是很合適。

 

  因此,耶穌在人們的記憶中看起來很寒酸也不足為奇,西元二世紀羅馬哲學家克理索(Celsus)所寫的反基督教書籍《真教義》(On the True Doctrine)便提到耶穌衣衫襤褸的模樣。克理索對耶穌的外型很感興趣,他下足功夫採訪了許多人,並從猶太人和受訪者那聽說耶穌「衣衫不整地在眾人面前走動」,還透過乞討或接受捐贈等「丟臉且糾纏不休的方式謀生」。

 

  基督教神學家奧利金(Origen)在後來回應《真教義》的著作《駁克理索》(Against Celsus)中否定克理索的許多推論,但他並沒有針對耶穌的外型提出異議,因此我們可以推測耶穌當時的形象比較隨興。

 

宗教學教授瓊‧泰勒描繪耶穌可能會穿的服飾。

 

  儘管耶穌與其他猶太男性穿著類似衣物,但他的「外型」比一般人邋遢。按照當時男性的社會標準,泰勒更懷疑耶穌的頭髮是否真如多數藝術品描繪得那麼長,但可以確定耶穌的頭髮肯定沒有精心整理過。只穿一件被其他人視為內衣的基本外衣,符合耶穌對物質的超然態度,以及對窮人的關懷。

 

  泰勒說:「耶穌的真實外型很重要,因為這切入他傳講的福音核心。在今天的電影和藝術中,他需要被描繪成一種貧窮的模樣,因為只有從這個角度才能真正理解他的教導。」

 

 

參考報導:The Conversation

 

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