為了爭取獨立，馬來亞共產黨在森林裡打了數十年的游擊戰。他們的小孩在戰時出生時，會被送出森林求生。菠蘿蜜是其中一個這樣的寶寶。 

　　一個地方以許多方式留存於人們的記憶之中，視覺上或許是獨有的景色，是山林河流，是與傳說相伴的風景；在觸覺上或許是悶濕的風附著於肌膚帶來的塵土，是乾冷的空氣啃咬後的鼻腔，在聽覺上或許是某個特定的呼喊，在特定時間會出現的小販或響聲；在嗅覺與味覺上，或許是某個土產代表的濃濃懷香。

　　菠蘿蜜是馬來西亞的國民水果，也是導演廖克發在訂定片名時，三個版本都曾提及的詞。《菠蘿蜜》全片有兩條時間線，一為大學生一凡為逃避父子關係，從馬來西亞到台灣唸書，也欲找尋新出路，一為一凡父親的童年。

　　一凡在馬來西亞曾與馬來同學起衝突，對方直接針對他的華人身份攻擊，但一凡父親卻與其馬來養父感情密切，顯然族群並非衝突的主因，它之所以被放大是因為人們便於以此分辨敵我，在許多民族衝突都可以看到，「敵人殺我家三人，我殺他族十人」的情況，然而造成衝突的原因常常是階級壓迫，擁有權力的人即便是異族仍可以一家親，而底層人們卻被操弄終日失去家人、仇視彼此。

　　片中使用了許多意象，一為代表故鄉的菠蘿蜜，一凡將它們與菲律賓移工萊拉分享，在許多南洋國家與中南半島國家都有產菠蘿蜜，但同時它們亦遠渡重洋，漂流到世界各地，就像這些來台求學、工作的人們一般。一凡的老師曾經在課堂上提及許多水果都不是台灣的原生種，而是許多人們從國外帶回來，許多品種在這裡落地生根，也帶來了某些病毒。在新南向政策後，移民、移工議題屢屢躍上媒體版面，甚至成了政治操作的工具，但不論是哪一個國家或種族的人，總是有好有壞。此外一凡曾在與父母爭吵時失手切斷了父親的手指，後來他在羊肉爐店打工時也不小心切斷了自己的手指，類似兩個時空互相對照的畫面在本片經常出現，彷彿探究關於不斷繼承的宿命與疑惑，或許在全球化的時代漂流是常態，但對於那些在歷史上奔走的人們，他們可能一輩子都在尋找自我身分的解答。

　　一凡在向路人推銷羊肉爐店時向馬來西亞人說自己也是來自大馬，遇到香港人時又換了一個說法，在這時候身分是可以轉換的。在族群認同上，多數人們認為主觀認知比客觀認知重要，甚至有人認為只要符合自身利益，族群身分是可以隨著環境轉換的，例如在歧視猶太人的地方隱藏自己的猶太姓名或生活習慣等等，然而人們卻多是以客觀標準來區分族群身分，諸如血緣、膚色或文化。

　　《菠蘿蜜》全片用了許多隱喻與暗示，這絕對是本片迷人之處，用各式各樣具有代表性的事物來敘說記憶與身分建構的混淆與困頓，然而這也是一把雙面刃，導演並沒有把這些光芒串連起來，也沒有加以延伸，使得整體而言像是未寫盡的家書，有著濃厚情感，卻不知如何表達，有些地方倉促，有些地方未能言明愛意。

電影資訊

《菠蘿蜜》（Boluomi）－廖克發、陳雪甄，2019