帝國邊緣:19世紀的印度攝影

約於1882年拍攝的印度中部部落君主肖像。

 

  印度攝影師拉賈‧迪恩‧達亞爾(Raja Deen Dayal)後來被尊稱為「攝影界的英勇戰士」,但其實他在開始這項志業之前可是相當謹慎地考慮。達亞爾原先在印度印多爾的公共工程局裡擔任驗船師,後來在1870年代接觸到「攝影」這件事情,先是蟄伏了十年,才藉由請假兩年,來確認自己是否能夠駕馭這項技術。

 

  紐澤西大學的藝術史助理教授黛博拉‧赫頓(Deborah Hutton),同時也是《拉賈‧迪恩‧達亞爾:十九世紀印度的攝影藝術家》的作者群之一,他說:「我懷疑他在辭退本來的工作之前,花了兩年時間試驗自己是否能成為一名成功的全職攝影師。」

 

拉賈‧迪恩‧達亞爾拍攝的《三王子與其隨從們》。

 

  兩年的試煉期似乎很有成效,拉賈‧迪恩‧達亞爾從此成為了非常成功的全職攝影師。他先在印度四處旅行,最後在印多爾、塞康德拉巴德和孟買,開設了自己的攝影工作室。從1878年開始直到1905年過世,他總共創造了超過三萬張的照片;同時,由於他是海德拉巴尼扎姆六世(舊時海德拉巴的君主稱號)的宮廷攝影師,因而贏得了「Raja Musavvir Jung」(大意為攝影界的英勇戰士)這項頭銜。

 

  他的作品《三王子與其隨從們》裡,三名也許是從印度中部瓜廖爾來的年輕王子與隨從們,擺出意味深長的姿態。根據赫頓的說法:「這樣的工作室奢華擺設,反映出達亞爾當時已經獲得不錯的成就。」

 

1860年代位於印度拉合爾(現為巴基斯坦所屬)的賈瑪清真寺大門。

 

  十九世紀末至二十世紀初,當東印度公司取代蒙兀爾帝國(Mughals)成為印度北方最大政治勢力,以及隨後不久的英國女皇統治時期,印度開始出現少數的職業與業餘攝影師。他們之中有些人曾是醫生,很快地便沉迷於攝影世界,而且自從攝影技術在歐洲發明後,攝影迅速地取代了繪畫,成為肖像與文書處理的主要工具。

 

1860年代於印度阿姆利則所拍攝的金廟(The Golden Temple)。

 

  位於聖地牙哥的「南亞與伊斯蘭藝術博物館」副館長瑪麗卡‧薩達爾(Marika Sardar)表示:「大部分的南亞學者都專注於古印度的雕塑與繪畫,但現代藝術裡的印度傳統已經逐漸成為新的研究大宗,同時使得更多人對其感興趣,開始大量的收集和博物館的公開展出。如此一來,人們開始尋找更多有關於印度攝影技術的實踐,而這在十九世紀末瞬息萬變的印度之中擁有其重要性。」

 

  當時的印度攝影師受到同儕間與英國政權的鼓舞,不僅是因為當時普遍推廣新的貿易物品(如法國發明銀版照相機之後一年,便在加爾各答廣為宣傳),同時也是因為在1850年代之前,攝影學會在孟買、加爾各答、馬德拉斯等地逐漸蔚為風潮。而且根據記載:「隨著這些學會在社會發展出有組織性的活動、展覽和雜誌出版,孕育出積極的實驗與交流文化。」

 

1913年於印度印多爾所拍攝的貴族婚禮遊行。

 

  英國倫敦的Prahlad Bubbar畫廊最近舉辦的展覽《1855-1930年的印度攝影術》中有一項珍品,是美國現代主義藝術家曼.雷(Man Ray)為印多爾君王Yashwant Rao Holkar二世閣下拍攝的肖像。主辦人員解釋道:「他是一個擁有天賦與高度敏感的印度王子,不是盲目地追尋時尚而已。曼.雷在許多重要的場合拍攝他和他的妻子,而這張照片意味著很高層次的交流,一種文化的邂逅。」

 

  館方希望透過這個展覽,讓印度藝術歷史上重要的篇章在世界散發光芒:「這場展覽是一趟從1855年到1930年印度攝影技術的審視,突顯出某些關鍵的時刻,我們希望人們走過時能夠感受到這段歷史的美麗與意義。」

 

曼.雷約於1930年代拍攝的印多爾君王Yashwant Rao Holkar二世肖像照。

 

 

圖片出處:New York Times

 

 

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