聲怒症的特徵是對特定的聲音（特別是其他人發出的普通聲音）做出憤怒或恐懼等強烈的情緒反應，但病因至今仍不清楚。對他們來說，聽見別人咀嚼聲音或聞到某些特定氣味，乃至哼唱、輕敲或敲擊鋼筆等聲響，都會引起他們的負面反應，彷彿大腦認定自己受到威脅或處在危險之中。

因為現在這個時代，超級英雄的電影論及太多「超級英雄」這個概念延伸出去的事情，或者讓超級英雄特殊化去處理一些特殊議題，然而 《沙贊！》卻是少見的回歸原點之作，本片關注的不是個人，而是人類，是ＤＣ宇宙神成人缺乏的人成神的故事。經過這麼多年，驚奇隊長終於回來，即便那不是一開始的家，也不是一開始的名字，然而時過境遷，經過歲月的淬鍊，驚奇隊長終於找到那道門，重返大銀幕，回到世人面前，重新給無數的凡夫俗子帶來最不凡的希望。

新的大型縱向研究發現，成年人在20多歲、30多歲和40多歲所經歷的憂鬱和焦慮，與將來50多歲時的記憶力衰退情況具有明顯關聯。薩塞克斯大學的心理學資深講師達莉婭‧蓋西納博士指出：「我們發現憂鬱症患者成年期經歷的事件越多，他們在日後生活出現認知障礙的風險也越大。」

卡蒂亞想與約翰談論這樣的哀傷卻不被理解，約翰的身份設定是本片很有趣的部分，他來自德國，正好是歐盟的主導國，也是歐洲最強盛的國家，約翰說他懂一些烏克蘭的歷史，卻也沒有再吐出一言半詞，西方是無情的，它們將烏克蘭納入東方夥伴的一環並不等於加入歐盟，而是要求烏克蘭先改善自身的經濟狀況，再建立與歐盟的自由貿易區，而這些程度的經濟交流都不表示歐盟將給予任何政治承諾。

在這個「後真相時代」，隨便一個智慧正常的小孩都知道「真相不只有一個」。事實也許只有一種可能，但真相可以是複數的；市面上有多少家媒體，就可以有多少種版本。巴西電影《池畔風暴》的英文片名正是《Liquid Truth》－－真相不再是堅實的固體，反而是充滿變化的液體。

照亮「圓形監獄」內部的油燈與自然天光，對於監視者而言是絕佳的輔助，但對於被監視者而言卻是剝奪視覺機能的暴力。光明處的黑暗，這種悖論不正是皮拉內西式的主題變奏嗎？重複著從無望的螺旋梯逃出生天的嘗試，「牢獄幻想」中的人物並非被有限的空間所框限，而是被禁錮在擁有無限開展與隔閡的牢獄之中。那是不斷繁殖的迷宮空間陷阱。

《愛麗絲夢遊仙境》及其續作《愛麗絲鏡中奇遇》作為兒童讀物講述了一個虛構的世界。然而，在1865年11月26日第一部小說出版150多年後的今天，路易斯‧卡羅所撰寫的這些故事卻成為大人爭相研究探討的焦點。

《鋼琴教師》的關係彷彿都是扭曲的，而這些扭曲造就了艾莉卡的悲劇。母女間時而親密，時而劍拔弩張的相處，使艾莉卡被迫對於「愛」這件事抱持著不確定性；但傷害不同，傷害是具體而不飄渺的。當她努力在母親逼人的掌控中喘息時，也將華特拉入了自己的深淵。

許多人小時候應該都看過一個故事，就是海水為什麼是鹹的原因。有個人拿到一個石磨，可以磨出任何他想要的東西，不論是食物、衣裳、白銀等等，但是他想要一個可以永遠賺錢的方式，於是讓石磨不斷磨出食鹽，由於太貪心越磨越多，結果就連船帶人翻進了海裡，船上的鹽也流入海中。這個故事顯然是個告誡人不要貪心的寓言，而《女神的子宮》就像印度版的警世寓言。

人類總是在精神世界和物質世界之間經歷著一種奇異又深刻的聯繫，尤其在記憶方面。我們擅長記住地標和場景，如果我們把記憶放在一個語境或情境中，重現記憶就會變得更容易。為了記住長時間的演講，古希臘和古羅馬演說家會想像自己漫遊在「記憶宮殿」裡，現代記憶大賽的冠軍仍使用這種方法來「放置」長串的數字、名字和其他資訊。越來越多證據顯示，我們的抽象想法會用空間的方式存放在大腦之中。

虎鯨、日本蚜蟲和人類是少數幾種雌性壽命超過繁殖年齡的生物，如果物種演化的規則是為了生存和繁殖，那為何壽命要比能繁殖的時間還長？

本片設定的時間點1987年，南非仍然存在死刑，一名年僅19歲的獄警里昂在下著滂沱大雨的下班途中，開車遇到一群叫囂的球隊黑人青年，而槍殺七名黑人青年，里昂事後卻稱記不起案發當時的經過，且保持緘默，人權律師韋伯接下這個無所適從的辯護工作。

《跳舞的熊》由維特多‧沙博爾夫斯基所著，是來自於波蘭的報導文學，在作者聽到保加利亞那些被人豢養的熊重新學習自由時，他聯想起自身家國的歷史經驗，「從一九八九波蘭開始民主化，我們的生活也是一場持續不斷的自由實驗。我們不停在學習，什麼是自由，要如何運用它，還有要為它付出什麼代價。」於是這龐大的隱喻系統，便不只是關於自然保育與動物倫理，更是揉雜了政治轉型、社會變革以及人當中的定位與意欲，到底什麼是自由的深刻詰問。

原本在喜劇界就有所斬獲的喬登皮爾，於《逃出絕命鎮》大獲好評後打鐵趁熱推出眾所期待的《我們》，身為黑色幽默專家的他總能機敏的嗅到現實的可笑與諷刺，《逃出絕命鎮》旨在呈現白人進化的對黑人的剝削現象，而到了《我們》他則將政治諷喻藏在科幻恐怖後面，從一連串刺激緊湊時而富含黑色幽默的家庭逃殺記帶到美國危機。

數世紀以來，基督教藝術所描繪的耶穌長相並不正確，卻已經成為世人眼中的唯一形象：一個留中分長髮和蓄鬍的男性，而且通常擁有白皙的皮膚、淺棕色的頭髮和藍色的眼睛。當我們明白他可能擁有的膚色和五官，以及他身為猶太人的背景，我們該如何為他穿搭？而他在當時的人們眼中又是什麼模樣？

一個多世紀前，惡名昭彰的開膛手傑克在倫敦街頭連續殺害五名女性引起英國社會恐慌，而這起案件至今仍未破案。法醫學家日前宣稱查出開膛手傑克的真實身份，他們認為基因檢測結果指向警方當時懷疑的主要嫌疑犯：23歲的波蘭理髮師艾倫‧柯明斯基。但反對派認為，證據不夠充分並不能就此宣佈破案。

2012年，一封漂流八千公里的「萬聖節求救信」在美國及全球引起關注。事隔多年，該事件被以紀錄片的方式，揭開了當年那封求救信背後的驚人故事。《求救信》紀錄了中國法輪功學員孫毅如何將揭露真相的求救信放到萬聖節禮物中，飄洋過海到了美國，說出了馬三家勞動教養院的黑幕。

這些寫信者的人生故事，如同織錦一般閃閃發亮，貫穿了這個國家的歷史。她的過去，她的現在，以及如今看似混亂危險、種族極端主義雄起的未來。《親愛的歐巴馬總統》在歐巴馬卸任之後出版，是要讓人們即使在川普當政的時刻，依然繼續記得那些口號：我們可以改變。

美國當代畫家安德魯‧魏斯在15年時間內創作了250幅秘密畫作，他將作品藏在賓州鄉下住處附近的磨坊閣樓，而且沒有讓任何人看過，包括身為經紀人的妻子。當這些作品在1986年被人發現時，它們引起媒體轟動，其影響遠遠超出了藝術界。這些秘密畫作後來被稱為「赫嘉的畫」，內容全部圍繞在同一個主題：赫嘉‧特斯托佛。

「落紅」，文雅的詞彙卻代表著極其痛苦的過程，性對於部分女孩來說神秘而懾人。《落紅》講述19世紀末的越南，那個已經成為法國殖民地，卻依然受儒家思想籠罩的地方。

長期以來，卡蘿只被人們當成「殘障天才畫家」，大家關注她的個人生活、身體疾病以及她和迪亞哥‧里維拉不穩定的戀愛故事，卻不在意甚至刻意抹滅她最關心的問題：政治。

漫畫中，有兩大族群，一種是住在地表上，有著人類大腦、脊髓和機械身體的人類。另一種，則是有著晶片大腦和肉體的人類。兩個群體能夠互相交流，卻在關鍵的器官上完全相反。如果我們定義人是使用大腦思考的生物，那後者完全行不通。相反地，如果我們靠外表來判斷，前者要被稱之為人的可能性並不高。但若沒有任何一個依據，我們要如何評斷眼前的生物倒底是不是人呢？

距今約一萬年前、人類開始製作陶器以前的新石器時代，我們就已經在石板上玩遊戲。到了古埃及早王朝時期，棋盤遊戲已經以象形文字出現。古希臘人則擁有現代雙陸棋的原型《白板棋》，而羅馬人發明了西洋棋的祖先《羅馬棋》。在整個古代近東地區，人們都在玩一種叫《二十格》的遊戲。在古代中國，人們玩《六博》；在古代印度，人們玩一種叫《在輪迴中得到解脫》的遊戲，維多利亞時代的殖民者將它引進英國後重新命名為《蛇梯棋》。奇怪的是，哪裡有文明哪裡就有棋盤遊戲。

值完這個班，亞斯格得面對明天的開庭，對他來說，這件事似乎不好不壞，上了法庭後就有機會復職，不必再面對這個接電話的乏味工作，但言談間，上法庭這事似乎有些兮蹺，說不出哪裡的怪。就在零星幾通日常中見怪不怪的求助電話後，一通年輕媽媽的求救電話，將亞斯格的夜晚拖入了深淵。

雖然馬汀本人曾否認《冰龍》的故事背景發生在《冰與火之歌》所在的維斯特洛大陸，因為他撰寫《冰龍》的時候還未寫就維斯特洛大陸的故事。但冰龍的傳說在《冰與火之歌》中，顯然也流傳了開來，主角之一的瓊恩曾不只一次提起冰龍：「冰壁從四面八方壓來，寒意直入骨髓，整個巨大的長城就在頭頂，他們好像在冰龍的食道裡漫遊。隧道一彎接著一彎。」

「我真正在乎的是繼續探討我們崇拜誰且為什麼崇拜，讓人們瞭解整個故事的真實模樣。麥可的音樂天賦毫無疑問，但某個人非常有才華，並不代表他們不會是掠食者。」

《非‧虛構情事》是一部由繁多對話組成的電影，對話不只有推進劇情的作用，在這部片中更是辯證的媒介，讓人深怕錯過了一兩句話，因為一個不留神，錯過了邏輯的連結處好像就落了好幾拍。在辯證的過程中也許會悲哀的發現，當我們不明確的選擇一個方向，過於理想地期待中庸，便會成為龜裂以及漏洞，我們極欲跟上時間洪流，卻也不耐沖刷，想攀著沿岸枝椏，終會沉入河谷。

老化最古老的神祕傳說之一，是只要喝下年輕人的血或吸取其靈魂，就能青春永駐，彷彿「青春」是可以轉移的，跟吸血鬼故事描述的一樣。至於神話中的美麗生物「魅魔」，則是透過親吻──親你一下、順便吸取你體內的「青春」，即可青春永駐，永不衰老。現代研究指出，「轉移」這個核心概念搞不好真有其事。

富家子女總是可以在已經很精英的行業中，利用自己的既有優勢變得更出色。社會學教授丹尼爾．勞倫森和山姆．傅利曼研究英國勞動人口時發現驚人且一致的模式：勞工階層家庭出身的人不僅比出身富裕家庭的人更難擁有「精英工作」，甚至連在相同領域工作，他們也比富家子女平均少賺將近16％的薪資。他們訪問高薪階層的建築師、電視製片人、演員和會計師後發現了一些「隱藏機制」，有利於那些原本就富有的人在精英行業裡，更加脫穎而出的工作文化。

警方在荒郊野外發現一具屍體，哈里森博士：「當時還不清楚這具屍體是被人埋太淺，還是他當場死在這裡。」屍體的軟組織已經消失但衣服還在，而屍體上的衣服並不像當地鄉下居民會穿的服飾。最終，時尚史專家安柏藉由鑑定衣服年代，從一份失蹤人員名單中認出了屍體身分。這是安柏的第一次鑑識工作，她現在的頭銜是法醫服裝顧問分析師，她苦笑著說：「這是很與眾不同的知識運用方式。這份工作雖讓人望而生畏，但也很迷人，而且比賣舊衣服更有社會價值。」