這是一部溫馨又精采的勵志作品，至於「她們的階級」，則幾乎稱不上被撼動了。畢竟直到最後，劇中所有女人依然被困在「身為母親」這個特殊的階級之中，是一種比真正的自由人稍微更低的存在。

能言善辯通常被認為是一種攻擊性的才能。但是對我來說，能言善辯的功效根本上是防衛性的：語言能靈活應變，就允許你製造一種假裝的親近感──一方面傳遞「我們很熟」的訊息，同時卻保持距離。這是演員做的事。然而這個世界並不真是一個舞台。

當我們看著食物被浪費時，可能想著：「太糟了，非洲還有窮人吃不飽呢。」然而聯合國近來的報告卻指出，2014年受飢餓所苦的人類共有7.95億，比起1990年時的10億，整整少了2億多。莫非這真的意味著人類已經解決糧食分配不均的問題了嗎？

大多數通過醫學院招生測驗的學生，通常是以生物或化學為主修，他們幾乎都獲得了完美的學分與分數；不過有越來越多的學生，修習西奈山醫學院一項被稱作「人文醫學」的人文導向課程。這些學生與其他醫學生不同的地方在於，他們主修英文、歷史或是中世紀研究，也獲得了非常好的成績；而且，他們不需要參加醫學院入學測驗，因為學校保障了這些學生在大二之後的就讀資格。

群青色：細緻的質地即體現在它名字本身。這是最極致的藍色、終極的藍色，是所有色彩都悄然嚮往的藍色。它的涵義是「越過海洋」，如夢似幻地歌頌它的遙遠起源，飄忽而浪漫。群青色由青金石提煉而生，它被視為比黃金還珍貴，而幾個世紀以來，群青色唯一的來源，孤獨的存在北阿富汗乾旱貧脊的山脈。

《和諧》把傅柯的「生的權力」發揮到極致，製造了一個以「生」為最高指導原則的全球型國家。政府不只管理眾人之事，更重要的是管理眾人之生（生命、生活）──所以它叫做「生府」。透過 WatchMe 這樣的微型機器人，國家「具體而微」地掌控與監控人民生的狀況，這無疑是「傅柯式」權力的最佳展現。

一只命令如炸彈落下，博物館就此失去原有的空間，館員帶著博物館館藏四處流浪，尋找合適的棲身之所。這不是戰爭期間的博物館撤離故事，而是自2005年開始就被俄羅斯政府流浪了十年之久的莫斯科電影博物館，政府為換取利益這可笑又可悲的理由而出售土地，閉館消息一傳出當然有抗議有聲援有請願，但當公權力要展現他的恣意妄為時自然也不會去聽所謂人民的聲音，電影博物館就這樣被強制關閉。

隨著串流媒體的崛起，這種音樂產業新興的商業模式比起以往更快速地攀升，雖然乍聽之下似乎是件好事，但不幸的是即使串流平台的總收入、訂閱者與取得音樂版權持續上升，但音樂人、詞曲創作者、出版商和唱片公司所獲得的金錢卻逐步下降。究竟是哪裡出了問題呢？

那些柔和蜷曲的母音像雨一樣一粒一粒砸在她的臉上，輕微地濺溼了候診室中等待看診的人們，但大家沒有表情，甚至沒有眨一下眼睛。

時至今日，打工度假已經變成了年輕人正常職涯的選擇項目之一，講出來有一點點新鮮感，但是還不至於讓人覺得匪夷所思，和二十幾年前我聽到有人打算去澳洲放羊時的感覺肯定大不相同。然後，因為出國打工度假的人多了，網路上每隔一陣子就會有人討論起這件事情，到底，去國外打工度假的經歷，寫在履歷表上是加分還是扣分呢？

漫威漫畫在1963年9月由史丹‧李和傑克‧科比推出了《Ｘ戰警》（X-Men）系列，迄今已超過五十個年頭，在美漫界仍是連載中的暢銷漫畫，以其為主題的衍生作品包括了多款電玩遊戲，還有七部系列電影；《Ｘ戰警》除了各種角色與眾不同的超能力令人著迷外，最精彩的必屬正反兩派陣營的較量，而兩方首領「Ｘ教授」與「萬磁王」的原型，正是當時黑人民權運動的核心人物：馬丁‧路德‧金恩和麥爾坎‧Ｘ。

當我們談論到占星術的神秘世界時，要麼是認為星座完全不可靠不值得相信，要麼就是深信不疑，將自身命運寄託在星座上；星象圖告訴人們屬於何種星座，以及依出生日期而各自有不同的特點，不過這樣的歸類方法真有任何科學價值嗎？根據期刊《綜合心理學》最新發表的研究結果顯示，出生日期實際上很有可能影響了我們的性格，例如內向或外向。

素有「吉他英雄」之稱的Eddie Van Halen，是全球知名重金屬樂團Van Halen的當家吉他手，他被Allmusic網站譽為「二十世紀最具影響力、最有獨創性和最有天賦的搖滾吉他手之一」。但有趣的是，他的音樂生涯其實始於另一種樂器：鋼琴。

蒙比歐在他的專欄中呼籲，大學應該積極保護學生，避免他們被某些產業「吞噬」。因為優秀的頭腦是人類共同的資產，應該被用於作一些對世界真正有益的事情。

奧斯卡最佳女主角獎提名的黑人實力派女星薇拉‧戴維絲飾演老練於周旋於罪犯之間的法律教授兼刑事律師安娜麗斯·基廷。她帶領著一群法學院學生進行實習，讓他們領悟人性與自我的極限。劇情用倒敘法開始，這群不同出身、膚色、性別、性向的學生，在校園中慌慌張張的拖著一具屍體，故事於是從這裡開始──這群個性迥異但毫無犯罪經驗的勤奮年輕人，到底為什麼淪落到這步田地？他們拖著的是誰？最後是，他們究竟該如何殺人而不被抓？

傳說女媧和伏羲為兄妹，一場洪水淹沒了世界之後，只有他們躲在葫蘆瓜裡存活下來，而後他們結為夫妻，延續了人類的生命。在伏羲女媧的交尾圖裡可以看到他們的尾巴親密地纏繞在一起，有時伏羲和女媧手裡分別拿著尺和規，有時伏羲捧著裡頭有隻金烏的太陽，這時女媧手上則是個有蟾蜍的月亮。《性本幻》說的便是個被傳宗接代詛咒所束縛的神話故事，一個由女媧伏羲神話變形的沉重故事。

從十九世紀開始，海報主要被用來當作廣告和宣傳的工具；而第一次世界大戰和俄國革命這些事件改變了它們的用途，從商業性質轉為政治教育的宣傳手段。海報成為國家領導者用於傳播信念及教育國民的素材，無論是凝聚戰時的國家團結，或是激發革命的火苗。

與其他眾多的搖滾巨星相比，Bruce Springsteen五十年來的音樂生涯算是保持著良好的形象，更別說過去他為像是1988年東柏林搖滾演唱會這類社會和政治議題發聲的精神；但他的音樂卻在2005年5月時卻碰了釘子，當時的新專輯《Devils and Dust》 即將發行，卻被連鎖咖啡店星巴克列入禁止販售名單。

此類教育在德國和其他西方國家已經有近百年歷史，在中國卻是革命性發展，而且不僅限於教育意義上。這群家長從四年前開始自發打造了中國第一所森林小學，不但讓自己的孩子脫離中國競爭壓力龐大的常規教育系統，而且也與中國現代社會觀念背道而馳。他們反對極端的物質主義和民族主義，力抗共產黨宣傳手段和被同化的媒體。對於孩子在進入森林小學教育後便無法進入主流求職道路，以及可能與有關單位發生爭執，家長們都願意照單全收。「官方教育體制會毀了孩子，」學校創辦人黃明雨這麼說道。「我們想要讓孩子成為快樂、富有創意而且能獨立思考的人。」

這種同為第三世界新興國家，經歷劇烈社會變化而產生的共同情感與電影美學，對台灣觀眾而言並不陌生。希娣的困境是台灣寫實主義電影中藍領階級女性的困境，她的容顏也與我們身邊瑪麗亞們的滄桑面龐相仿。片中希娣的婆婆甚至欣羨說起在台灣幫傭的熟人，讓我們驚覺，在全球化經濟發展下，印尼離台灣，好近。

1890年時，美國心理學家威廉‧詹姆斯說出了著名的比喻，將人類的意識經驗形容為水流般的流淌，他是這樣寫的：「用『河流』或『流水』來形容意識是最真切的描述，此後我們談到它時，讓我們稱其為思想流、意識流或主觀生活流。」雖然這樣的說法是否適合形容我們對世界的主觀經驗，並沒有人對此提出異議；但根據最新的研究表明，意識的「流動」其實是種錯覺。實際上人類感知世界的方式，是透過節奏性的脈動，而不是持續性的流動。

說實話雙魚座算是很溫暖的星座，和大家的相處一定都很好，只是當這種相處很好的個性放在愛情時，是很容易造成彼此之間的誤會。

世界上大多數的人類，感官是經由互不干擾的認知途徑而各自獨立運作著；但世界上約有2－4％的人，他們的認知途徑會自發且非主動地引起另一種或多種感官同時運作，科學家稱他們為聯覺人。密蘇里州的藝術家梅麗莎·麥克拉肯，將自身的聯覺經歷繪製成一系列作品《歌曲肖像畫》，其成果是繽紛美麗的。

高跟鞋與其說是女性的象徵，更多時候已經變成了一種「義務」。它滿足了男性的視覺感官，或者是更深層的東西。不過男人愛看，為何不自己穿呢？其實最早以前，人們的觀念是「鞋跟越高，越接近神」。

從洞開的窗口飛離，

飛入寬廣的世界，

讓人驚呼：「啊！」

這樣我可以哭泣。

為了理解像艾迪‧墨菲這類的非裔美國人能在八Ｏ年代成為著名的一線演員是件多麼不可思議的事情，我們需要先去瞭解在八Ｏ年代的主流電影中還存有巨量的種族歧視意識，在當時許多民眾甚至認為這樣的情況是「可接受的」。

想像一下有一天，我們打開一個網頁，照自己的症狀依次填完一個可能有點長的量表，接著按下送出，網頁會自動跑出一個最適合的處方組合。謝天謝地，我們省去了冗長的掛號手續，再也不需要在診間裡等待叫號，終於，我們告別了醫生。這個場景可能不是幻想，法蘭西斯──這位帶著騎士精神的老派精神科醫師──在《救救正常人》裡，疾呼阻擋精神醫學這個超醫療化的未來。

這些被時代遺棄的小島居民，透過里歐卡的視角顯得可憐可愛。可以說，里歐卡的純真本性正是俄羅斯人樸實良善特質的現身。而他身上的迷彩軍衣，透露舊時代體制傳承的公務身分，儘管平凡，「郵差」維繫了這座與世隔絕的小島的運作機制。

史前時代的人類祖先常被描繪為揮舞著長矛的未開化野人，但根據科學家研究表示，最早的人類社會很有可能早已立基於平等開明的原則上。這項研究表明現存的狩獵採集部落中，男人與女人往往在居住群體中有著同等的影響力。這樣的研究結果挑戰了那些將「男女平等」思想視為近代新發明的擁護者，同時也代表了男女平等的思維其實參與了大部分人類進化的歷史。

普羅庫金－戈斯基拍攝照片的十年中，正逢俄羅斯帝國的轉捩點：第一次世界大戰爆發和廢除君主政體的共產主義在俄羅斯境內發酵，這些照片也意外地成為「後俄羅斯帝國」的最佳寫照。