蕭育和

作者掛在「後現代主義」名下許許多多的各路思想家，有些人或許會自我標榜後現代主義者，但也有不少人──像是傅柯與德希達──就不會，各種意義上都不是。這是一種後現代主義的戲謔版本，認定後現代主義是一種思想模式，主張「只有男人可以是性別主義者，只有白人可以是種族主義者」之類的看法，這不僅僅只是事實上的謬誤，而且完全忽略了作者正在撻伐的理論本身可以做出何等分析。比如說，交叉性所探究的是歧視體系彼此交疊的方式，這就產生了無法單從種族或性別拼湊的個體政治傾向，這是一個智識意義上極為引人深思的領域，但被他們歸為「後現代主義」。

這個公式像是這樣：我無法活在一個我失去了所珍視者的世界，或者是我不能是那個失去我所珍視者的人，我會摧毀那個我所失去者竟反身向我的世界，或者，我會藉由訴諸幻象離開那個世界。這種拒斥的形式毋寧會摧毀現實，幻化出自己偏好的事實，而不是標記出現實得要遞送出去的，對於失去的裁決。結果就是一種甚至連給出道德辯解都嫌費事的毀滅性怨氣。

這類的破壞無論如何都是沒道理的。正如政治學者Danielle Allen所指出，願意遷就犧牲，對民主來說不可或缺，也就是說，為了遊戲的延續以及政體的團結而接受敗選。這類的破壞所衝撞出來的，還是某種絕望，一種只有在輸家真的一無所有時，才品嚐的到的絕望。但在一個運作良好的民主，事情卻非如此。因此，這次一時的失足，鋪下了下次勝選的第一哩路，並為整個政治體制啟動了新的生命週期。

在《廢棄的生命》開篇，包曼引用了卡爾維諾小說《看不見的城市》中，對於李奧納城市居民生活樣貌的描述。李奧納的居民每天享受著最新奇的日常生活物事，最時尚的衣服、全新開封的罐頭與最即時的廣告等等，然後也每天把昨日「過時」物品，全部打包扔進垃圾堆。久而久之，被廢棄的物品開始在城市周遭堆積，這讓居民們深感恐懼，垃圾山的存在讓他們驚覺，廢棄品居然不會在隔天醒來就神奇地消失？虛構的李奧納城，是現代性的寫照。整個地球如今就像是一個大型的李奧納城。生活在流動現代性下的現代人，猶如同時生活在兩個城市之中的李奧納人。

黎清波的勝出令島國的民主敘事自我合理化，經常讓人忽視，要維持「如此合理」的路徑需要多少人付出多少的心力。政治劇的「大敘事」無論如何都無法收納這些細節的偶然機緣，畢竟它太瑣碎，有時候也太不知所謂，而民主政治的勝利也往往帶著肢體衝突的血氣蒸發後的苦澀。他們都是「沒有命運的人」。葛蘭西曾經說過一個不太體面的寓言，海狸被獵人追捕，為的是取得海狸的睪丸煉藥，海狸為了保住性命，乾脆扯下自己的睪丸。沒有人會特別在意沒有命運的人，如果海狸順利脫困，也不會在乎扯下睪丸有多痛。

在新的網絡戰場上，戰鬥將不再有明確的起始，在時間與空間上都會擴散，敵人也不再明晰可辨。戰鬥可能不動聲色，耗時長久，也可能瞬間結束，破壞慘重，可能發生在不知不覺之間，也可能來得迅雷不及掩耳。網絡空間成為新戰場的後果是加劇了現代戰爭的「混合戰」趨勢，一方面，衝突的性質不明導致無從區辨真正的衝突，網路世界中聲勢浩大的網軍出征，能當作現實攻擊行動的徵兆嗎？一旦誤判恐怕代價慘重，這大大提升了精確回應的成本；另一方面，衝突方的身份也變得模糊，訓練有素的網軍與跟風的網民彼此無以分別；最後是所有自由民主國家的難題，在言論自由的前提下，幾乎沒有可以收束網絡空間戰場化的政策工具與法律框架。

徵透明社會的建築是Dan Graham在大都會藝術博物館的裝置藝術作品Hedge Two-Way Mirror Walkabout，它由雙面反射鏡製成，坐落在距離地面最遙遠的頂樓，敞開著沒有任何屏蔽，開放式的設計意味著不再有內與外的地誌性分隔，遠景與駐足的人所構成的鏡像取代了界線，也成為籬笆兩邊各自的構景，人們越是活絡地參與，讓自己暴露於鏡像中，整個裝置的景觀就越繽紛，看與被看的辯證消失了，取而代之的是透明與不透之間的互兌，也因為所有的遠景都能投射在這雙面裝置中，距離於是也跟著消失。

在上個世紀中，受雇為家務勞動、工業與農業部門的勞動者數量劇烈下跌，與此同時，「專業人員、經理人、文職人員、銷售與服務勞動者」卻翻倍成長，「從總就業四分之一，成長到四分之三」。換句話說，一如預言，大量的生產性工作已經被「自動化」消失掉，但我們卻沒有迎來人類可以追尋自己的目標、享樂、願景與理念，工作時數大幅減少的解放時代。

思想史上曾經有過不少論爭，但恐怕沒有任何一場論爭，像是柏克與潘恩那樣全面地檢視了我們當前的政治生活，形構我們對於「政治論爭」的想像。李文的《大辯論：左派與右派的起源》一書，細緻且全面回顧了柏克與潘恩在各種議題上的交鋒：關於政治秩序的起源，這是「自然與歷史」以及「正義與秩序」的交鋒；在政治變革的議題上，這是「理性與慣例」以及「革命與改革」的交鋒；對政治生活的本質，表現為「選擇與義務」以及「世代與生活方式」的交鋒。

通訊的向量創造了全新的地緣政治：不再是疆域與邊境，而是通訊的地緣政治，運算基礎建設的地緣政治。早在20世紀，維希留就已經預見我們現在所經驗的各種衝突，無名的駭客用遠端遙控關掉發電廠，內華達州的無人機駕駛，操縱著遠在世界另一端的空襲殺戮機器。