經過民謠音樂的鼎盛時期，那些才華出眾的年輕詞曲創作者所留下來的佳作，讓這段美國民謠復興運動不僅僅影響了美國本土文化，這些聲音更感染了全世界，進而改變了世界各地的詞曲創作和音樂風格。

嗯，我知道它要表達的意思，擁有一顆穩定沉著的心，在這個高速衝撞的世界裡更顯得重要。我不懂的是，這是4G的廣告。消費者要用4G，沒其他原因，就是要快。科技、頻寬、容量、便利，the fourth generation，最新世代。

我們時不時的會希望能夠獨處，去逃離同事的請求或是麻煩的人群。但人類並不能只有孤獨。對大多數人來說，長時間的與社會隔離一點好處都沒有，尤其是精神狀態上。從研究隔離和感官剝奪造成影響的心理學實驗報告來看，有些實驗由於受試過程產生極端和離奇的反應，使得實驗不得不被迫取消。為什麼當我們真實地面對自己時，心智瓦解的程度如此巨大，而我們有沒有辦法去阻止它？

妳會和牡羊看對眼很正常，因為妳的上升在火象射手，自然容易對火象有好印象。雖然你的上升在好脾氣火象射手，但太陽星座可是在很有原則的魔羯座，在你的原則裡愛情歸愛情，但對方尊重自己是基本的，對妳而言是不可能為愛而犧牲一切而失去自我，那不如就別愛了。

Jethro Tull由主唱兼長笛手伊恩・安德森主導樂團並維持超過四十年，期間經歷二十個以上不同的團員。使他們從最初的實驗藍調搖滾，陸續加入了古典樂、民謠、爵士、硬搖滾和藝術搖滾等不同的元素。樂團穿著破舊和不修邊幅的造型視覺和多變的音樂類型散發出古英格蘭的氛圍，使他們看上去就像是狄更斯小說中不合時宜的人物。

你看地圖？還是讀地圖？看地圖和讀地圖有什麼不一樣？讓我們以高雄市的地圖為例吧。看地圖的人，只會看到一堆街道而已。讀地圖的人，則能讀出市中心與北高雄的風格大不相同。

英國傳奇樂團披頭四使用各種藥物的經歷是樂迷們眾所皆知的事情，樂團的用藥史甚至可以追溯到他們還在德國與利物浦間發展的六Ｏ年代初期。而最近在美國掀起熱議，人類使用數千年歷史的「大麻」，傳奇樂團又是如何接觸到這個神奇的植物呢？這一切都要歸因於民謠搖滾教父巴布・迪倫。

但悲觀的性格其實仍躲藏在他的咖啡裡。即使是輕度烘培的豆子如非洲肯亞，仍無法擁有陽光熱情的透徹明亮。在他的手藝之下，在非洲草原上會飄來幾朵厚重的積雲，遮掩住太陽半邊臉，不時飄著細雨，水氣裡有一種嗆鼻的泥土味。

經過數十年來幾次的數位革命，現今的社會比起上個世紀有著截然不同的風貌：高速的網際網路、身歷其境的特效機器、隨時隨地都能上網的行動設備。但人與人之間的關係究竟更加親近，還是疏離？本篇介紹音樂人藉由創作，傳達他們對科技和愛彼此關係的感受。

快樂有屬於它們的頌歌，但沒有藝術作品只為了表達痛苦的空寂而生。岩石上的普羅米修斯或十字架上的基督像動人心絃，但其實它們本身並不描述痛苦的絲毫感受。吳爾芙認為，躲在藝術的疆界之後，「即便再微不足道的女學生，當她墜入愛河，莎士比亞與濟慈都可以說出她的心情，但一個承受痛苦的人卻遍尋愁腸也找不到合適的語言向醫生說明他的頭有多痛。」

談戀愛是要心情愉快，而不是找氣受的，隨時氣得一肚子火，等對方再來道歉時又心軟。這樣不停的重複情緒壓力，傷害的是自己啊！何必呢？

回到原點，《製造色彩》迎接我們走進原料的世界。除了藝術家如何透過彩色礦物跟滑石粉製造出描繪失樂園的光芒燦爛彩繪玻璃，更有著化學與商業的探索──美學的渴望於焉得到支撐的基礎。

機械論的世界在艾蜜莉‧狄金遜詩中不知不覺透露了出來。只不過螺絲，或許遠遠比我們所想像地，早在西元前二世紀就從阿基米德運用螺旋線原理所發明水螺絲的引水系統中出現。但如果回到「一只肉體的螺絲／就是靈魂所栓住的全部」這一句充滿力量的話語，總會想到15世紀，螺絲取代鐵釘使火槍更穩固的理由。

他擁有許多傳奇民謠歌手具備的特質，纖瘦身型留著濃密的鬍鬚、細膩而感性的詞彙、抑鬱怕生的性格和真摯溫暖的嗓音。比起民謠歌手的稱呼，他更喜愛自詡為詩人。他專心沈溺的吟唱著歌曲，並不是為了何人何事，而是為了自己。

讓我們將時光倒轉回1945年。當時美軍對臺灣展開無差別空襲，其攻擊目標已不只是針對軍事設施或武裝部隊，而是看到聚落就丟炸彈、見到行人就用機槍掃射。位於屏東南方的萬丹，雖然只是個小小的農業聚落，仍被狠很地轟炸、掃射一番。劫後餘生的萬丹人，開始流傳一則媽祖顯靈接炸彈的故事。

獅子女生與雙子男生，line通訊還不錯，但見面若有旁人在就聊不起來！該由男生打破僵局，還是繼續等待良機？這局該怎麼解呢？

在某一年的十月十四日，地球上百分之二的人消失了，從此之後剩下來的人陷入了萬劫不復的困惑跟哀傷之中。如果「被提」是上帝所為，那該如何解釋無神論者也消失的事實？

數位化革命，為人們提供了史無前例的廣大管道吸取知識，然而，這些管道卻也被某些中間媒介所控制。那些能讓你握在手中、擺在架上、承載在紙本上的文字，永遠擁有自己獨特的魅力。

是的，我是為了想要有安逸的生活態度而經營咖啡廳的。但是安逸並不等於逃避，並不表示放棄努力。安逸對我來說，是追求某種不受拘束的心靈，懂得如何寫出讓自己幸福的方程式。

隨著全球網路普及和線上音樂平台崛起，各式各樣的圖像、影片、音樂或文章，都有可能藉由病毒式的傳播，在一夕之間聲名大噪。就如同正上演安迪・沃荷預言過的一幕：「在未來，每個人都能成名十五分鐘」，但誰也不知道自己何時會被推上舞台。

作為外來飲食的馬鈴薯，經過幾百年才慢慢地融入社會之中，被當作是人口擴張的解藥。從修辭看來，海德格未必帶有著太多讚賞的意味，德語的馬鈴薯Kartoffel語源來自義大利語的松露（tartufolo），而松露的原意不過是「地上的腫塊」而已。

在這個炙熱又黏膩的夏季裡，從古至今有不少為它而生的歌曲。這些歌曲也許正陪伴著學生們即將到來的假期，或是會讓你想起酸酸甜甜的初戀，還是那已逝去的青春年華？

美軍對臺灣的瘋狂轟炸，是許多長輩心中最悲慘的記憶。不過，我們的歷史教育對於這一段過去卻似乎避而不談。甚至還有一些人以為轟炸臺灣的是日軍呢！在這裡，就讓我們快速瀏覽一下臺灣各大城市的慘狀。

網際網路是現代社會不可或缺的科技之一，而「網路」這個概念卻遠在十九世紀末就已經逐漸成型。當時，比利時的圖書館員保羅・奧特萊構思方案來收集、儲存、自動檢索和遠端分享所有人類的知識，他的想法與現今網站上信息儲存和網絡化明顯可堪比擬。

妳是天秤、雙子加天秤，都屬於風象星座，又是金星守護的星座，脾氣是有，但是在忍無可忍時，不是隨時；而且希望能對等理性溝通。可見得目前已經到一個「臨界點」上了。自己好好想想吧！對優雅的「維納斯女神」來說，想要的生活並不是「榮華富貴」，而是「愉快自在」。

我們一路探究下去，很有可能會發現，不是台灣的企業給大學生的薪水太低；而是台灣有很多企業所提供的職位無論是在技術水準或是專業要求上都其實不需要受過高等教育的員工，而且這些企業無力支付更高的薪資。說得更白話一些：你只能找到22K的工作不是因為你只值22K，而是這個工作只值22K。

事情要回到2008年的金融風暴開始講。若你還有印象，當時經濟真的非常非常不景氣，幾乎所有的企業都緊縮人力，紛紛祭出裁員、遇缺不補等措施，新竹科學園區很多國際級的科技大廠都要求員工放無薪假，連台積電這種企業模範生都逼得不得不裁減部分員工以度過難關，還引起了一些勞資爭議。

「美麗本身會激起漣漪，正如卵石投入池塘，漣漪散播出去的同時，也會以令人激動的好奇喚起其他事物。一幅維梅爾的畫作引起的美學影響力有似於此。靜與動的悖論。慾望被撫慰旋又被喚醒。」

這一杯靜躺於瓷杯中的咖啡，有百分之八九十的味道決定於豆子本身、處理與烘培，最後的沖煮技術在味道的製造路途上，貢獻度微乎其微。

即將成軍十年的刺猬樂隊，在這十年間他們不斷變化卻從未失去自我，爆發力十足的音樂力度，唱出無數青春苦悶、憤怒無力的歌曲。他們不僅是在音樂裡記錄著自己，真誠深刻的描寫更是渲染著每個聽眾。正如他們說的：「搖滾樂是一面鏡子，讓你找到自己，看清自己，打開自己。」

《電腦狂人》是美國AMC頻道繼備受好評的《廣告狂人》之後，第二部商戰歷史劇情影集。《電腦狂人》的氣勢自今年六月一日開播以來，並不遜於《廣告狂人》，在IMDb上評價高達8.4顆星。本劇同樣成功描繪了80年代的美國生活景致，並且用另一種觀點，帶領觀眾回顧那個年代方興未艾的「個人電腦」市場爭奪戰。

不過我記得當天講者講的，是一個少年變成鳥的故事。少年為了逃離洪水拿著葉子飄向天際，最後化身為鳥。就像布農族少女把掃把綁在腰間，雙手拿著畚箕，躲避繼母變成鳥的故事一般。

巧克力上層有反射虹彩的閃亮全息圖，這樣的技術是怎麼辦到的呢？且讓瑞士科學家來告訴你。莎芙在瑞士聯邦理工學院從事材料科學博士後研究時，與其他兩位研究者一起得到這個靈感。莎芙表示，她們追求跳脫常規的思考，最後想到全息巧克力這個點子。

顯而易見地，臺灣已在短短的三十年間分裂成兩個異質的社會，亦即一個高齡的鄉村社會與一個相對年輕的都市社會。

牡羊座女生其實在各方面都是個「強者」，表現自我要求，都是大家有目共睹。只有遇到「愛情」時會變成像小女生，是要被愛被哄被關心被稱讚，對方還要以牡羊座女生為主，要讓她面子裡子都十足。

搖滾樂除了歌詞和旋律動聽之外，創作過程或是背後的故事也是同樣令人著迷。如果想要得到關於這些樂團和歌手更多的新消息、各式各樣的專題報導、樂團深入訪談甚至是有趣的花邊新聞，現在拜科技所賜不用再煩惱書店有沒有進口音樂雜誌，國外各大音樂新聞雜誌現在都有開設網站平台，供全世界的樂迷閱讀。

但若是因為餐點本身的品質、工序或是現場忙碌客人桌數狀況，導致出餐的速度被稍許拉長，不過還在合理範圍的時候，客人仍經常等不及。他們有時就是單純的，無來由的等不及。

許多人把人生比喻為一盤棋，該如何深思熟慮的下好每一步棋，是一大學問。而打保齡球沒有擊出全倒時所留下的殘瓶處理方式，就有如解決生活難題，需要深思熟慮後運用智慧來化解。

至今日，六四事件已經過去二十五載，也許沒有多少人會在意或關心過往曾發生在中國的六四天安門事件；而如今，台灣過去曾引以為傲的民主，也正在政客和大財團們不擇手段的方式下，慢慢消逝。毋忘六四，歷史不該被遺忘。願那些曾經因追求公平正義、民主自由而喪生的靈魂安息，並期盼能早日平反過去曾英勇站出來的所有人。

提起基隆港，人們總說那是個「天然良港」。其實，所有現代化的港口都是人工開挖的，基隆港也不例外。區分天然港或人工港，實在沒有多大意義。透過 1916 年《基隆築港誌圖譜》的一系列地圖，我們可以看到基隆港是如何被挖出來的。

在天秤的世界裡，「完美」是不變，而不「完美」就是不「圓」，所以想擺脫這種曖昧不明的牽扯，只有抱著失去這朋友的最壞打算，否則無法停止。

大部分世界奇景之所以入選，都是因為視覺效果夠震撼，諸如壯麗的大峽谷或者埃及金字塔，但除了眼睛所見之外，人生中還有更多值得滿足的慾望。聲學工程師崔佛‧寇克斯在他的新作《聲之書》中，揭露環遊世界尋找聲音奇景的心得。

遠在《318太陽花學運》爆發之前，台灣社會就已經發生過無數次有違社會正義的事，台灣也有許多音樂人在很久以前，就開始用我們熟悉的語言和聲音，持續關懷這片養育我們成長的土地。

喜歡《半澤直樹》的朋友，應該也會喜歡目前正在上映的日劇《羅斯福遊戲》。不僅原作者相同，都是直木賞得主池井戸潤，劇組跟配角也幾乎都是原班人馬。要張力有張力，要逆轉有逆轉，要詭計有詭計，可以說是半澤直樹元素一應俱全的作品。

記起前些日子，朋友Ｒ談起簡單的料理，生雞蛋拌飯。一顆飽滿的卵黃，輕輕拌著白飯，爾後吃完接著一碗味增湯，可謂簡單的幸福。他說從母親那邊學來，我想這也許是種生活中的時代痕跡，這類和風的生活習慣在南部不同家庭記憶中傳承，莫名有著習性及歷史、哲學與虛構的興味。

前陣子接受平面媒體的採訪，主題和離職有關。因此談到了一個問題：｢員工到底應不應該把真正的離職原因告訴主管？｣我想了半天，最後擠出來的答案是：｢到了要離職的地步，才告訴公司自己決定離職的主要原因，我比較好奇，到底你希望得到什麼？｣

這六百多公頃土地，每年產值超過一兆元新臺幣。與此同時，還有眾多廠商想要擠進這個彈丸之地。他們為什麼想要聚在一起？難道聚在一起可以提升廠商的生產力嗎？

從最流行的電子音樂回歸到最初的民謠音樂，Fin Greenall談到是什麼影響他寫的歌：「毫無羞愧的說裡面有民謠的元素，而民謠就是一切。如果你追蹤最流行的音樂，並追本溯源往回看，它會延伸到Bob Dylan或是Joni Mitchell或是Woody Guthrie等人的音樂，許多其他的音樂也是如此。」

《地球百子》的故事架構乍看之下相當符合科幻經典，設定在地球因核子戰爭而毀滅的九十七年後，碩果僅存的兩千四百名人類被迫集居在十二個太空站組成的「方舟」上，以地球的衛星之姿飄流著。

咖啡廳從甚麼時候開始放爵士樂沒人知道，但是我猜想跟環境氛圍屬性有關。流行音樂時代感太濃，當紅的唱腔和歌詞缺乏歷久彌新的味道。嘻哈音樂節奏又太重，這裡不需要批判和押韻的慾望歌詞。情緒化的搖滾又太滿，而古典音樂又太穩重嚴肅。