瓦西里莎

每一次經濟危機都是一次財富重新再分配。有些人踩著別人的屍體發大財，有些人被無情捨棄墜入無底深谷。《分秒幣爭》紀念了韓國1997年面臨金融危機並加入IMF而被印上「國恥日」的過去。本片對話雖然穿插不少經濟名詞，但韓國電影近年對於歷史事件詮釋的特別到位，不僅演員操作起來毫不生澀，更因為這是關乎每個國民的重大事件，同樣逃不過2008年金融海嘯的臺灣應該同樣有感。

《著魔的國境》是一個發生於頓巴斯的故事，時空背景為2014、2015年的烏克蘭，然而直至觀賞本片的同時，片中一切仍然持續上演。它看起來這麼的「類紀錄片」，它沒有足夠厚實的劇情，片中的演員是否暗示了一切都是捏造並散播出去的？關於當地人們的生活與死亡被強權操弄，虛假也成了日常。一如本片導演瑟蓋洛茲尼察所說：「銀幕上演的，你都能在YouTube 上找到。」

烏克蘭與台灣的確面臨相同的困境，皆面對兩強的夾擊，國內處於一個撕裂的狀態，然而以「俄羅斯欲併吞烏克蘭」這個假設來對比中國欲併吞台灣的事實是有疑義的，而出現這樣的評論與新聞正是來自國際社會的雙重標準。

《夢的背後》是紀錄《風中有朵雨做的雲》拍攝過程的電影。婁燁在拍攝《風中有朵雨做的雲》時經歷許多阻礙，他也總是拍著不知道能不能上映的電影。1999年《蘇州河》未通過審查就參加鹿特丹影展，被禁止拍電影兩年，著名的《頤和園》同樣未經過審查，直接參加坎城影展，再被罰六年不准拍電影。由於片中約有二十分鐘關於六四天安門事件的畫面，中國甚至拒絕審查該片。被處罰到成為常態的導演似乎天生反骨，在第55屆金馬影展風波中，成為唯一一位出席惜別酒會的中國影人。政治如何不介入電影？「政治歸政治，藝術歸藝術」成為一種逃避與偽善。導演本身對於電影的想法即是政治的一種型態。

《風中有朵雨做的雲》劇情看似極為「八點檔」，卻寫實揭露人性的黑暗，從改革開放開始，利早已成為唯一的價值取向，所謂民族情感、愛與扶持，對某些人來說只是得利後伴隨來的附屬物，隨時可以將它交易出去。

只要能把果園中的橘子都摘完，只要平靜的日子能夠持續到那一天，也許這幾幢小房子也能是世外桃源。《橘子收成時》的故事背景設定於阿布哈茲，它本為喬治亞的領土，在蘇聯解體後雖多數國家不予承認其主權地位，但可算是實質獨立了，因此也加劇了喬治亞與阿布哈茲的衝突。

《誰先愛上他的》一片，片名看似在找尋一個先來後到的公平公正，但卻是回到更原始的，在四個人的人生中找愛，且默然的以銅臭包裹。邱澤的演技在本片的確大放異彩，一個回望情人的眼神就令人鼻酸，前一秒可能還是有趣的對白，下一秒就陷入了緬懷的哀傷，他曾說本來思考應該怎麼演繹同志，後來發現不用特別演，因為他們跟其他人沒有什麼不一樣。

如果那些舉足輕重的導演一個個被殺死，這個社會會陷入怎麼樣的恐慌？導演之死將會帶來兩種恐懼，一個當然是對於兇殺這樣的惡行所產生的恐懼，另一個則是他所扮演的傳遞思想的角色被剝奪所延伸出的虛無恐懼。伊朗電影《豬》即以一位導演被分屍作為開場，帶出了伊朗政府對於電影產業的限制與控制，以及爾後一個個導演兇殺案。

《太空漫步》講述兩位太空人帕威爾和阿列克謝登上太空的故事。從冷戰架構下俯視航太發展及太空人的冒險過程，將個人理想與國家利益緊緊扣合。1960年代，美蘇競逐從地面、海洋纏鬥到了天空，蘇聯為了早一步進入太空，取得實力及宣傳上的優勢，硬是將人類在太空活動的計畫時辰大大提前，而在此之前蘇聯早已以太空犬萊卡做實驗，並先後成功的讓第一位太空人尤里‧加加林及第一位女太空人瓦蓮京娜‧捷列什科娃完成太空飛行，因此當然不能讓美國快速趕上他的領先地位。

《紅盒子》除了揭露陳錫煌師傅欲脫離父親國度的掙扎外，也迎來布袋戲的遲暮。布袋戲本是某些人們的生活工具，但它在台灣社會變遷的過程中，偶被高高舉起，偶被棄於暗室，被尊為傳統藝術，也代表著它於這個現代的殘喘之姿。