瓦西里莎

代課老師皮耶很快就感覺到這個班級不是普通難搞，身為資優生有人的志向卻顯得「很不優」，超商店員、搬運工等等勞力型工作居然能入得了這群自大資優生的眼，他們進度超前，人生沒有什麼其他努力的目標，而在師長的眼中這一切是多麼自然且必須。資優生與其他學生的衝突不斷上演，加大了學生們的裂痕。

適逢一次大戰結束百年，導演彼得傑克森將一戰珍貴的真實影像與紀錄史料還原，並重新上色、配音，《他們不再老去》讓那些已經死去的人們，走到百年後的人們面前，訴說他們的故事。在統計數字上，必須超過一定人數才被定義為戰爭，其餘的只能被定義為「衝突」，即便我們認為任何一個人的生命都無可取代、獨一無二，但他們的名字甚至不曾被記載。

本片最美也最饒富趣味的部分便是鏡子與水面兩個主體。兩者都能反射影像，接近真實，卻無法描摹出真正的輪廓。水波盪漾，地板的格線扭曲變形，我們以為的規矩與標準常常因為角度的不同以及關係的親疏而變得不再一致，但人們卻時常忽略這個問題，艾力克斯的母親因為愛子心切未經查證直接將事情貼上社群媒體，未審先判以及人云亦云的問題就出現了，聚集一起的人或許能因此得到情緒的出口，卻傷害了他人。

從小到大我們從課本上總是能看到「台灣的戰略位置十分重要」的介紹，但俄羅斯幾乎沒有在臺灣史留下半點痕跡，反而是因為身為大國而在中國史與世界史中多了亮相的空間。《日本統治時代的臺灣：俄文史料與研究》一書整理了俄羅斯官方與民間對台研究的文獻，並出版了中譯版，本書不但讓俄語世界多了一個理解台灣的管道，也讓台灣讀者可以用不同的觀點審視自身歷史。

卡蒂亞想與約翰談論這樣的哀傷卻不被理解，約翰的身份設定是本片很有趣的部分，他來自德國，正好是歐盟的主導國，也是歐洲最強盛的國家，約翰說他懂一些烏克蘭的歷史，卻也沒有再吐出一言半詞，西方是無情的，它們將烏克蘭納入東方夥伴的一環並不等於加入歐盟，而是要求烏克蘭先改善自身的經濟狀況，再建立與歐盟的自由貿易區，而這些程度的經濟交流都不表示歐盟將給予任何政治承諾。

許多人小時候應該都看過一個故事，就是海水為什麼是鹹的原因。有個人拿到一個石磨，可以磨出任何他想要的東西，不論是食物、衣裳、白銀等等，但是他想要一個可以永遠賺錢的方式，於是讓石磨不斷磨出食鹽，由於太貪心越磨越多，結果就連船帶人翻進了海裡，船上的鹽也流入海中。這個故事顯然是個告誡人不要貪心的寓言，而《女神的子宮》就像印度版的警世寓言。

2012年，一封漂流八千公里的「萬聖節求救信」在美國及全球引起關注。事隔多年，該事件被以紀錄片的方式，揭開了當年那封求救信背後的驚人故事。《求救信》紀錄了中國法輪功學員孫毅如何將揭露真相的求救信放到萬聖節禮物中，飄洋過海到了美國，說出了馬三家勞動教養院的黑幕。

「落紅」，文雅的詞彙卻代表著極其痛苦的過程，性對於部分女孩來說神秘而懾人。《落紅》講述19世紀末的越南，那個已經成為法國殖民地，卻依然受儒家思想籠罩的地方。

《非‧虛構情事》是一部由繁多對話組成的電影，對話不只有推進劇情的作用，在這部片中更是辯證的媒介，讓人深怕錯過了一兩句話，因為一個不留神，錯過了邏輯的連結處好像就落了好幾拍。在辯證的過程中也許會悲哀的發現，當我們不明確的選擇一個方向，過於理想地期待中庸，便會成為龜裂以及漏洞，我們極欲跟上時間洪流，卻也不耐沖刷，想攀著沿岸枝椏，終會沉入河谷。

「我們不需要特別優待，我們只要男人別再把腳踩在我們的脖子上。」今日，露絲的脖子前戴著各式墜飾領巾，專為男性設計的法官袍，被她賦予了不同的樣貌，彷彿也是在說女性追求個人的傑出，並不會損害到任何男性的權利。露絲推動法律上平權的案例很多，而她的第二個關於平權的官司卻是幫一位單親爸爸爭取單親津貼，因為法律規定只有媽媽可以申請。