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一九七○年代初期，密西根州有一家保齡球館推出一個廣告，標語是：「盡興地玩，今晚打爆你老婆。」這反映出家暴在當時被視為常態。受虐婦女經常被別人問：「你做了什麼惹他生氣？」社工力勸婦女留在有暴力傾向的男性身邊，說這是為了孩子好。醫護人員包紮傷口時不敢看受害者。安全的庇護所非常罕見。接到家暴的報案電話時，員警有時會嘲笑受害者。他們很少將施暴男性帶離家中。警察通常使用「柔性勸導」的方式，目的是緩和緊張情勢。有一州的警察指導手冊就建議員警，「不要太嚴厲，或者批評別人。」

就像人一樣，書本也有靈魂與身體。我們先不提靈魂或文學價值；身體，也就是外框或封背，少了它，書本的內容就毫無用武之地，而這也正是裝訂工的特殊責任。基本上，他會產出書本；他決定了書本的外型與裝飾，診療它的症狀與腐朽狀況，並頻繁地在它死亡後進行解剖。

寂寞的母胎單身的英國經濟學者彼得·巴克斯沒有女朋友，朋友都知道原因出在哪，他自己卻不明白。所以決定計算在他的居住地英國，究竟有多少適合他的理想對象。經過一番思考，終於想出一個假說：「找到真命天女和在銀河系發現外星人的機率相差無幾」。於是，他使用一九六〇年代由法蘭克·德雷克博士提出的「德雷克公式」。這是什麼？簡單說，就是一種可以「預測出宇宙中能與我們通信的外星人數量」的公式。透過這個公式，彼得計算出英國有可能與自己發展出戀情的女性人數，所以也被稱為「約會公式」。

暴力犯罪具有各種形式。在人類社會中，謀殺普遍受到譴責，羅馬也一樣。羅馬法律確實已理解預謀殺人和意外殺人之間的區別。如果有人用劍砍另一個人，這樣做的意圖毫無疑問是為了殺人。但如果是在一場爭鬥中，一名男子用浴池中的銅壺打了另一名男子，即使武器是由金屬製成，也不會構成謀殺，施加的懲罰會比較小。我們還會看見，在某些情況下，殺死竊賊可能不致受罰，與我們今日常在報章媒體中讀到的家暴或闖空門竊案並無不同（受害者正當防衛而殺死竊賊）。

當中國在一九八〇年代逐步開放，西方國家便假定，一旦中共成為全球舞台上的一員，它就會把國際間既有的自由民主秩序納入其價值體系。結果那種情況並沒有發生。中國並沒有以一頭溫純良善的巨獸現身。差得可遠了。中共絕對不會讓外國來規範其公民權與人權政策。加拿大回過神來發現天真讓自己陷入窘境：加拿大永遠改變不了中國，以身作則改變不了，提出有力的論述也改變不了。更相干的問題是：中國是不是反而改變了加拿大？

從許多角度看來，肥肝的文化開端都是建立在一個猶如神話、甚至堪稱離奇的過去。它甚至不是以「法國食物」的身分進入史冊。這個故事反而起源自古埃及與羅馬，後來才隨古人遷徙繼而傳遍歐洲。

安德莉．波瑞爾中尉學習在清晨的粉紅色朝霞中降落。和六萬名在戰爭中降落到敵營的盟軍傘兵一樣，二十二歲的她來到曼徹斯特附近、皇家空軍基地環型路一號的傘兵訓練學校受訓。這門課程的設計，是專門解釋升力、重力、推力與阻力之間的物理關係。她戴著頭盔，穿著男性剪裁的連身跳傘裝，站上跳台，暫停一下。底下的男人們在看，他們也等著爬上塔，學習像她一樣大膽。教官讓女士優先是一種把戲。沒有哪個男人會接受自己不如女人。

像新疆這樣位於中國境內的孤立地區，要切斷其網路連線相當容易，只需要中國聯通和中國電信區區幾個工程師，藉IP位址界定國內區域，關閉為該區域承運網路流量的服務即可。只要幾個步驟，就能切斷超過兩千萬人的網路，幾分鐘內就完成了。一個中國部落客的黑色玩笑開得好：「新疆終於獨立了，至少在一個方面獨立了——新疆從網際網路獨立了。」

光污染模糊了我們對外太空的理解，也等於模糊了我們對時間的理解，因為望向遠方「相當於望向過去的時間」：宇宙正如我們所見，可以想像成一層層以地球為中心的同心圓，也是一層層倒回去的時間。最接近地球的這層包含著與我們時間和空間最接近的星系影像。較遠處的是較遙遠星系圖像。更遠的是早期宇宙的那層，從那裡到達望遠鏡鏡頭的光子幾乎和宇宙本身一樣古老。

林登第一次從姐姐的臉上瞥見藐視的情緒，她看起來很痛苦，心裡十分怨懣。二○一○年嫁給科林．法弗爾時，她不知道他是酒鬼，他巧妙地隱瞞了。他英俊瀟灑，比她年長十九歲？那又怎樣！看不出來。他外表帥氣十足，笑容像搖滾巨星傑格一樣迷人。他也結過一次婚，有兩個成年的兒子。他們是在一場倫敦拍賣會上認識的，當時蒂莉婭與一個朋友去了那裡。米絲朵也喜歡他——一開始的時候。漸漸地，婚禮過後很久很久，真相曝光了，酗酒，撒謊，殘暴的性情。他從來不打她，也不打米絲朵，但他的侮辱是一把殘暴的匕首。